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拿起手机看了然后挂断，了条短信过去：图书馆呢。
　　车翔：今年什么时候回家？
　　冰垂了睫，自从有了张焱，他再也没有按时回家过过年，都是等他放假再计划。冰提前感受到了夹在婆媳之间的无奈。
　　冰说：不知道，他差了，还没回来。
　　车翔沉默了很久，冰以为他又要感慨些什么道理，谁知他沉默了半来了句：谈恋真他娘的累。哎，和男谈恋累吗？不行我也找个男的试试……还是别了吧，我能打我。
　　冰：……
　　相对于冰醉心于个男对于别的连根枝芽都不敢，□□和月纠缠两年多才颤巍巍的勉强修成正果，车翔才算得正常的芳龄少年。他会专心的和个谈个年半载，过不去了就散，不拖沓不留痕，直到，已经散了两个了，现在这是个。冰直觉，这个不是已经散了就是散的差不多了。
　　冰戏谑道：恋经验富如你，也有为难的时候？
　　那边又沉默了很久，冰把手机甩到边，边看书边等，脑海几乎可以想象得到车翔烦躁的薅的模样。
　　两分钟后，车翔：你说女脑子都在想什么？
　　冰：我怎么知道，我又没和女谈过。
　　车翔：……和男谈恋是不是比较易心灵相通，毕竟都是同类。
　　冰先是冷笑了秒，然后带入自己开始认真思考：我和张焱确实比较易心灵相通，他说的和的经常不是同回事，但是我还是能感觉得到，不知道是不是因为是同类的原因。
　　那边的车翔没再说话，估计是思考去了。冰放手机，打了个哈切从桌挑了本书，随手翻开：
　　不要去了解女，因为女都是疯子。——弗洛伊德。
　　冰：“……”
　　临到年底，这座创世终于完成，当然创世的本命并不叫创世，的与万物并不是耶和华创造的。他那个开老祖给它起了个名字：《羊歌》，意为悲剧起源。
　　旧作品的底座有几句很是敷衍的题词，看样子作者并不想让轻易看到，曰：
　　觉受为乐，服受，为谁教授汝，令厌离于？（注）
　　这位祖师爷的神概已经入圣，只是摆脱不了□□凡以及凡本的污，神和□□相依相悖挣的痛苦不堪，才突奇想随手刻了这么几句。
　　张焱也是直到工作员准备把作品搬进展览馆的时候才现底座的诗的，他意识的“哎”了声，穿着灰工装的几个年轻同时顿，张焱前看了几，对王维说：“这底座还有几句诗没有刻去。”
　　王维亦看了几，几行字的雕刻手堪称小闹，线条，没有毫的感。
　　王维说：“想是潦倒艰难的感慨泄之作，刻在底座亦是不想毁作品。现在时间也来不及了，而且这种手也实在没有临摹的必要”，王维沉思了片刻，“先搬去前厅准备展览，回和刘老商量再说。”
　　于是工作员小心翼翼的搬着作品去了前厅，立于堂正。
　　回参加师级的个展览，而且展览还有自己的作品——虽然只是个小工。张焱有种激的兴奋，是那种被金馅饼砸脑壳的兴奋。
　　他不顾王维的点点翻，换了身堪称优雅的米针织衫，莫名衬种柔和的风度翩翩。唯有点不好，针织衫易变形，举都需要注意小心才能不让优雅变成尴尬。
　　和他起门的同门师兄戏谑道：“来看展览的般没有20岁以的子，你穿这么嘛？”
　　张焱兴奋的脸都放，他睛放的说：“苦短，及时行~”
　　师兄：“……”
　　张焱非常满意的围着堂央的《羊歌》转了好几圈，这尊巨的作品，融了开、创世、道回、苦，神、、狱、畜，万物于有，有于无。
　　这面极端复杂而狰狞的融了神、道教、佛家，相悖又相通，多理解几分都能让感觉到巨的压抑和痛苦，条条路都不通，悲观而壮丽恢宏。然后不自觉自心灵的问那句名句：
　　存还是毁，这是个问题。——莎士比亚。
　　张焱仔细的端详这作品的笔触，想到自己经手过，就忍不住有种自豪感油然而，好像整作品都是他创作的般。
　　“这就是神与小的区别”，张焱感叹道。
　　“小？”他听到有接口道。
　　张焱暗笑声，回打算随口搭几句腔。然而转的瞬间他愣了，觉得此很是。
　　作者有话要说：　　选自《杂阿经》


24章 旧
　　“不记得我了？”杨培栋说。
　　张焱其实心隐约有点数了，只是两之前的关系有点尴尬，确切的说是再见面有点尴尬——杨培栋就是个跟张焱表的男，只不过当时他才13岁，顿时给吓跑了，而且是连着跑了好几的那种跑。
　　当然，在他没有明确态度之前，两关系还算不错，算得勾肩搭背的好哥们。虽然，只有他把别当好哥们，杨培栋心怎么想的，他是后来才知道的。
　　根据研究调查