费。
这些故事编好之后，开篇就会提到，是他寻找并且编写成
册故事的。而且云
给的润笔费也很
，差不多是书记官年的工资，这对他们家庭也算是笔可观的财富了。
书记官选
百多篇故事，云剔除部分过于低俗的，
别歧视的和恶意贬低底层
的，然后删改掉部分过于
腥
力的
，这些故事就被确定
来。
这
后确定的两百多篇故事和云自己的两百多篇故事放在起。他近还根据南方蝗灾的真实事
写了很多感的故事，虽然有点悲剧，却以小见
，打
心。
它被分为
夏秋冬
册，之册多是歌颂
、
和友，夏之册多是教导们遇到
烦如何行事，秋之册赞颂智慧、勤劳、节俭、勇敢。冬之册多是对恶的惩
，和为恶的场。
在这些故事
，他
次提了‘家
’的概念。
123章
这个时
的家观念并不强, 总觉得家是王室和权贵的家，和他们平的关系并不。
究其根本, 是文化原因。
泰
少耕
, 多牧场, 没有农耕族那种团结致去克服某种巨困难的传统和习俗。这次去南方抗击蝗灾算是极其新鲜的尝试。
新鲜在哪？新鲜在全参与，
至王和臣, 到平百姓，全员都在为事努力, 这个过程
，集体荣誉感就慢慢产
了。而后期他们击
虎视眈眈的敌和可怕的蝗灾，这种荣誉感拔
到了某个层次。
不是说个能保持命力的家，必须要有个统的文明。只是说, 个统的文明更易存来。
这个文明是这样的, 这片土，他们用着样尺寸的工
，说着样的语言, 用着样的文字，
习样的理论……
他们有个统的制度，哪怕换了衣服和
, 说话就知道你是‘泰’的制度。
他们所有的心都有个清晰的概念，就是‘我是泰’。
云就想用这种传播故事的方式, 让家加深‘我是泰’的观念。
那之后，云决定开设个免费的‘
游诗辅导班’，教时间确定为晚, 点则是剧场。他知道很多游诗会进来看剧场，为了记住这些故事，将其变成自己故事储备的部分，以后带去其他方赚钱。
云需要他们传播故事，他们需要云提供的素材，互惠互利。
这些游诗是库的
者，云找他们就
了不少时间。
要是询问街面跑来跑去的小僧侣和巡逻队。
去找这些游诗的是演艺班的孩子们。这些孩子也要跟着习的，他们在校要习表演、乐器、歌谣等等。他们来之后若是成为游诗，也是个路。
孩子们在士兵的陪同去寻找游诗。
这些有
得不错的，也有得不好的。因为部分游诗都长得不错，很受女的欢迎，所以他们部分还是些贵
的，
常开销非常阔绰。但是旦年老
衰，或者那个金有了其他新，他们养成了手脚的习惯，又没有其他进账，子就变得艰难起来。
云找到教授孩子的老师就有曾在街面混过的游诗，曾经还唱到王
去。他们就认真告诫过年轻的孩子，不要仗着自己的貌挥霍
费好青，后他们会现，
助他们存去的依旧是手的琴，嘴的歌曲和有趣的故事。
那，库的游诗部分都应邀前来。云跟他们
绍了手的书籍，并且很直
表示，自己希望更多听到这些故事，才会找他们来，让他们去记忆和习这些故事。
而希望这些故事传去，是因为想要更多明珍惜真挚的感的重要，想要更多克制自己的恶念，扬自己的善念。类这个群体，对外要抗争和争取利益，对要团结和友，这才是让越来越好的关键。
云很坦诚说了自己的
心，也说这个辅导班不是强制的，也不收取任何费用，他们可以将之看作是同行之间
的平
。
那之后，这边就给贝尔负责，云偶尔会来几次。悄悄过来，看会
再悄悄离开。但是这次，个现了他。
云站着巨立柱旁，低看着单膝跪的男：“你是谁？”
“神子殿，我是来自海之米萨的游诗，我叫塔卡。”这个长卷披肩的男跪在，只手放在心口位置，仰看着云，“我直在这等您。”
在他和云之间，侍卫的长矛叉在起，尖端对准了他。但是他面不改，只是仰望着云，仿佛仰望星辰。
云有些奇怪：“你为什么要等我？”
男只是笑，他伸手拿来放在旁边的月琴，跪坐在
唱：乌云笼罩了我的家乡，
将
铺在父的脸，你怎么不说话，我的父，恶魔可曾封锁了你的嘴
？……
是
讲述
的歌谣，从孩子的角度，真问询，为什么他的父不开口说话，为什么他的父慢慢融化。
云看着他：“你希望我去你的家？”
，很易就让联想起北方家正在经历的传染疾病。对了，之前信
这些故事编好之后，开篇就会提到，是他寻找并且编写成
册故事的。而且云给的润笔费也很，差不多是书记官年的工资，这对他们家庭也算是笔可观的财富了。书记官选
百多篇故事，云剔除部分过于低俗的，别歧视的和恶意贬低底层的，然后删改掉部分过于腥力的，这些故事就被确定来。这
后确定的两百多篇故事和云自己的两百多篇故事放在起。他近还根据南方蝗灾的真实事写了很多感的故事，虽然有点悲剧，却以小见，打心。它被分为
夏秋冬册，之册多是歌颂、和友，夏之册多是教导们遇到烦如何行事，秋之册赞颂智慧、勤劳、节俭、勇敢。冬之册多是对恶的惩，和为恶的场。在这些故事
，他次提了‘家’的概念。123章 这个时
的家观念并不强, 总觉得家是王室和权贵的家，和他们平的关系并不。究其根本, 是文化原因。
泰
少耕, 多牧场, 没有农耕族那种团结致去克服某种巨困难的传统和习俗。这次去南方抗击蝗灾算是极其新鲜的尝试。新鲜在哪
？新鲜在全参与，至王和臣, 到平百姓，全员都在为事努力, 这个过程，集体荣誉感就慢慢产了。而后期他们击虎视眈眈的敌和可怕的蝗灾，这种荣誉感拔到了某个层次。不是说
个能保持命力的家，必须要有个统的文明。只是说, 个统的文明更易存来。这个文明是这样的, 这片土
，他们用着样尺寸的工，说着样的语言, 用着样的文字，习样的理论……他们有
个统的制度，哪怕换了衣服和, 说话就知道你是‘泰’的制度。他们所有
的心都有个清晰的概念，就是‘我是泰’。云
就想用这种传播故事的方式, 让家加深‘我是泰’的观念。那之后，云
决定开设个免费的‘游诗辅导班’，教时间确定为晚, 点则是剧场。他知道很多游诗会进来看剧场，为了记住这些故事，将其变成自己故事储备的部分，以后带去其他方赚钱。云
需要他们传播故事，他们需要云提供的素材，互惠互利。这些
游诗是库的者，云找他们就了不少时间。要是询问街面跑来跑去的小僧侣和巡逻队。去找这些
游诗的是演艺班的孩子们。这些孩子也要跟着习的，他们在校要习表演、乐器、歌谣等等。他们来之后若是成为游诗，也是个路。孩子们在士兵的陪同
去寻找游诗。这些
有得不错的，也有得不好的。因为部分游诗都长得不错，很受女的欢迎，所以他们部分还是些贵的，常开销非常阔绰。但是旦年老衰，或者那个金有了其他新，他们养成了手脚的习惯，又没有其他进账，子就变得艰难起来。云
找到教授孩子的老师就有曾在街面混过的游诗，曾经还唱到王去。他们就认真告诫过年轻的孩子，不要仗着自己的貌挥霍费好青，后他们会现，助他们存去的依旧是手的琴，嘴的歌曲和有趣的故事。那
，库的游诗部分都应邀前来。云跟他们绍了手的书籍，并且很直表示，自己希望更多听到这些故事，才会找他们来，让他们去记忆和习这些故事。而希望这些故事
传去，是因为想要更多明珍惜真挚的感的重要，想要更多克制自己的恶念，扬自己的善念。类这个群体，对外要抗争和争取利益，对要团结和友，这才是让越来越好的关键。云
很坦诚说了自己的心，也说这个辅导班不是强制的，也不收取任何费用，他们可以将之看作是同行之间的平。那之后，这边就
给贝尔负责，云偶尔会来几次。悄悄过来，看会再悄悄离开。但是这次，个现了他。云
站着巨立柱旁，低看着单膝跪的男：“你是谁？”“神子殿
，我是来自海之米萨的游诗，我叫塔卡。”这个长卷披肩的男跪在，只手放在心口位置，仰看着云，“我直在这等您。”在他和云
之间，侍卫的长矛叉在起，尖端对准了他。但是他面不改，只是仰望着云，仿佛仰望星辰。云
有些奇怪：“你为什么要等我？”男
只是笑，他伸手拿来放在旁边的月琴，跪坐在唱：乌云笼罩了我的家乡，将铺在父的脸，你怎么不说话，我的父，恶魔可曾封锁了你的嘴？……是
讲述的歌谣，从孩子的角度，真问询，为什么他的父不开口说话，为什么他的父慢慢融化。云
看着他：“你希望我去你的家？”，很易就让联想起北方家正在经历的传染疾病。对了，之前信