2022年11月29
【
19章】
时
如梭，又是两周的时间过去。
那晚过后，小
好像
夜之间就从小孩变成了
，说话
事沉稳了许多，每
早睡早起，作息极为自律，除了锻炼身体就门心思
在书本
，横竖就抱定个信念，定要成为值得
骄傲的好孩子。
随着时间的推移，他将心
和体魄磨练得愈
坚韧，
是凭借坚强的意志力完全戒掉了
管的老
病，每
力充沛，
习进度千
。
秀华将他的变化都看在
。
常言道『养成良好的习惯能受益终身』，不管对
还是
子，秀华
希望看到他们能拥有正确的观，明
自己要什么，早早的规划好
来，然后养成好的习惯，自朝着目标去努力。
这是她作为教师的理想，直以来在教坛奋斗的
力之，因此，当看到子有这样的自律，她才倍感欣慰，尽管达成这个目标，是以预料之外的方式。
在这段时间，她自己也在努力，认真总结了心理层面的困境。
她得
结论，是自己过于顺遂，以至于
和感
方面都没有经历过太的风
，所以才会在面对那些的「
折」
时，变得难以控制绪。
于是她开始用冥想的方式去回顾丈
和闺
的背叛，通过
体会种种负面绪，试着沉淀
心底的杂质，期望自己不再愤怒，不再怨尤，将来再面对
可能现的打击时，能够以平静祥和的心态去思考和应对。
秀华知道，要让浮躁的
心归于平静，需要时间和悟，所以不会强求自己能够子就变得完全理，对她而言，这也是个真正能让自己变得成
的过程。
同时，她也
费了许多力，站在理论的角度去分析子关系，特别是为何自己会对子抱有不
之心。
查阅了许多资料后，她认识到子之所以会互相
引，从根源讲，是和本能在作祟，譬如在存都极为艰难的原始社会，子会依恋在
时哺育和庇护自己的，而与之相对，也会依靠成长后的子，所以在那个时
，子通婚，是广泛存在的现象。
当类文明得到展，子间的
逐渐被打压、被唾弃，要的原因是们现，这种关系既不利于后繁衍，也不利于社会的稳定，由此才衍系列约束
众行为的理道德标准，有如「罚」
这个词语，往往是古形
子间诞畸形
的名词。
秀华并不是为
找理论依据，她只是想通过理论，使得自己能够坦然接受对子抱有不之心，没必要为此感到羞耻。
那么和子的关系将会走向何方呢？秀华承认，经历了系列变故后，她和子的关系变得更加紧密。
此前和李姐见面，她纠结于自己也有变老变丑的那，心变得很抑郁。
现在她能理解，自己真正害怕的不是外貌的变化，而是怕蹉跎岁月，在寂寞孤
老去。
看到子近的变化，秀华非常确定，就算过去
年甚至更长久的时间，就算自己真正变成齿稀疏的垂年老妪，子肯定还会像现在样着自己，不会变心。
这样的「」，是的升华，是世间为纯粹、为
好的感，正如子为了让自己安心，毅然抛开了
。
或许每个女都希望身边有位能够无条
着自己的伴侣，而小正拥有为了付切的决心，因此在他身，秀华真正看到了实现自己从小以来所向往的，理想的那种矢志不渝的好的可能。
秀华认为，不应是单方面的索求，应该是互相的，能对真之的付相应反馈。
子我，我也子，子能无条对我好，我必然也要无条为他付切，既然如此，那何必将自己禁锢在理道德的枷锁，为何不能为了子，多点勇气？她对感极为忠贞，且为极为感，正好又
在望旺盛的年
，尤其在体会过的欢愉后——即使她有在努力控制，也没
完全将和子
媾的冲从脑海剔除
净。
有了这些想，好几个孤难耐的深夜，秀华都徘徊在子的
门前，设想着敲开门，告诉子，
想让你开心，然后献自己在好年的体。
经过更多的思考，终她没有付诸行，并非是害怕踏破禁忌，而是因为她意识到，这是以为名的自
，根源是对「」
的曲解，只是为了满
自己的。
诚然，也会使子开心，但今后呢？秀华不得不担心，子的会不会被自己搅成团
。
要对子好，就应该为他终身的幸福考虑。
子很快就会长，或许在不久的将来，他就会遇到命注定的另半，或许他会和女朋友分分
，谈几场刻骨铭心的恋，然后在和朋友们的祝福，组建个幸福的家庭。
他们会像世界千千万万对恩的妻样，相濡以沫，相互扶持，育女。
他们会
偕老，
享，平静安康度过漫长的。
这些，是秀华对子幸福的
【
19章】时
如梭，又是两周的时间过去。那晚过后，小
好像夜之间就从小孩变成了，说话事沉稳了许多，每早睡早起，作息极为自律，除了锻炼身体就门心思在书本，横竖就抱定个信念，定要成为值得骄傲的好孩子。随着时间的推移，他将心
和体魄磨练得愈坚韧，是凭借坚强的意志力完全戒掉了管的老病，每力充沛，习进度千。秀华将他的变化都看在
。常言道『养成良好的习惯能受益终身』，不管对
还是子，秀华希望看到他们能拥有正确的观，明自己要什么，早早的规划好来，然后养成好的习惯，自朝着目标去努力。这是她作为教师的理想，
直以来在教坛奋斗的力之，因此，当看到子有这样的自律，她才倍感欣慰，尽管达成这个目标，是以预料之外的方式。在这段时间，她自己也在努力，认真总结了心理层面的困境。
她得
结论，是自己过于顺遂，以至于和感方面都没有经历过太的风，所以才会在面对那些的「折」时，变得难以控制
绪。于是她开始用冥想的方式去回顾丈
和闺的背叛，通过体会种种负面绪，试着沉淀心底的杂质，期望自己不再愤怒，不再怨尤，将来再面对可能现的打击时，能够以平静祥和的心态去思考和应对。秀华知道，要让浮躁的
心归于平静，需要时间和悟，所以不会强求自己能够子就变得完全理，对她而言，这也是个真正能让自己变得成的过程。同时，她也
费了许多力，站在理论的角度去分析子关系，特别是为何自己会对子抱有不之心。查阅了许多资料后，她认识到
子之所以会互相引，从根源讲，是和本能在作祟，譬如在存都极为艰难的原始社会，子会依恋在时哺育和庇护自己的，而与之相对，也会依靠成长后的子，所以在那个时，子通婚，是广泛存在的现象。当
类文明得到展，子间的逐渐被打压、被唾弃，要的原因是们现，这种关系既不利于后繁衍，也不利于社会的稳定，由此才衍系列约束众行为的理道德标准，有如「罚」这个词语，往往是古
形子间诞畸形的名词。秀华并不是为
找理论依据，她只是想通过理论，使得自己能够坦然接受对子抱有不之心，没必要为此感到羞耻。那么和
子的关系将会走向何方呢？秀华承认，经历了系列变故后，她和子的关系变得更加紧密。此前和李姐见面，她纠结于自己也有变老变丑的那
，心变得很抑郁。现在她能理解，自己真正害怕的不是外貌的变化，而是怕蹉跎岁月，在寂寞
孤老去。看到子近的变化，秀华非常确定，就算过去年甚至更长久的时间，就算自己真正变成齿稀疏的垂年老妪，子肯定还会像现在样着自己，不会变心。这样的「
」，是的升华，是世间为纯粹、为好的感，正如子为了让自己安心，毅然抛开了。或许每个女
都希望身边有位能够无条着自己的伴侣，而小正拥有为了付切的决心，因此在他身，秀华真正看到了实现自己从小以来所向往的，理想的那种矢志不渝的好的可能。秀华认为，
不应是单方面的索求，应该是互相的，能对真之的付相应反馈。子我，我也子，子能无条对我好，我必然也要无条为他付切，既然如此，那何必将自己禁锢在理道德的枷锁，为何不能为了子，多点勇气？她对感极为忠贞，且为极为感，正好又在望旺盛的年，尤其在体会过的欢愉后——即使她有在努力控制，也没完全将和子媾的冲从脑海剔除净。有了这些想
，好几个孤难耐的深夜，秀华都徘徊在子的门前，设想着敲开门，告诉子，想让你开心，然后献自己在好年的体。经过更多的思考，
终她没有付诸行，并非是害怕踏破禁忌，而是因为她意识到，这是以为名的自，根源是对「」的曲解，只是为了满
自己的。诚然，
也会使子开心，但今后呢？秀华不得不担心，子的会不会被自己搅成团。要对
子好，就应该为他终身的幸福考虑。子很快就会长，或许在不久的将来，他就会遇到命注定的另半，或许他会和女朋友分分，谈几场刻骨铭心的恋，然后在和朋友们的祝福，组建个幸福的家庭。他们会像世界
千千万万对恩的妻样，相濡以沫，相互扶持，育女。他们会
偕老，享，平静安康度过漫长的。这些，是秀华对
子幸福的