后她留
来的卫
护
垫，，」专案组的拎着
个塑料袋在领导面前晃了晃，塑料袋
面是块
的
女佣卫护垫。护垫
面印着块块黄斑，股
气穿透了塑料袋的禁锢，在
片自由世界慢慢移
着。「面有两个
的分泌物！你解释吧。」
「我忘了，，」但是，领导的脑海清楚的
现了当时的
景，，
——————————————————
那是个午，琼浆回来汇报工作。市面位领导看了琼浆，几次直接
对话都被琼浆拒绝了。因此找到了领导，「你们的那个琼浆长得真漂亮啊！」他
眯眯的夸奖说。
领导立刻明对方的意思了，但是装作不懂。如果让他轻易得手他会看不起
你的，琼浆的价值也要打折扣。「可不是。」领导只是简单的复
了句，「我
们那块
你们怎么还不批啊？」话题转，领导也有诉求。
面很快变成了赤
的讨价还价了。
家的利益，个的贞
，完全在其
他的手
易着。
这
几段都不用看。
看到了漂亮女、小鲜
的时候迈不开步的当然有，但是
部分的还只
是是欣赏。欣赏好的，
的异
是的本能，无可厚非；如果看到这样的异便
产了的冲那也是的本能，也没有什么好嘲笑的。但是是能够理控制
自己的物，他完全有能力控制住自己裤裆的那个
。
那么，总是需要这么控制自己的绪和
望吗？
也不是，这种控制虽然是社会道德的需要，但是却不符的理特。
的理特征要求他们见到欣赏的异时应该有所反应产立即与其配的望，
这才是正常的。因此科技越是先进，便越不赞成的禁。对理，对心理都不
健康。以前们
不到应有的寿命，除了战争、事故，病以外，禁也是个因
素。
类需要泄。
怎么泄呢？现在看
好的方
是机器协助，既不违反社会
德，又不影响
社会安定，还不破坏任何的利益和隐
。但是在我们谈论的这个时
，这个想
还不能实现。这时类泄的途径
要有两种，的与非的。
的包括与自己的配偶或者准配偶
关系，夜（这几年社会进步
了，刚刚允许的。以前也是逆不道），手
也是律允许的，但是以前也被
们视为不良行为。
非的包括强
，诱，
，使用工作者。
如果你是个诚实、正直的，你看面这么多项，应该承认它们又可以分
为符的（道的）和不符的（非道的）两类。
像与配偶关系，夜，寻找工作者，都是道的。
手，强，诱，都是非道的。
这些段不用看
这时你便可以明，的至少有半是反类的！
律不过是在历史的某阶段为维持当时的社会秩序对类行为
的必要
限制或评判标准。它符那个时期的类的整体利益，
必符某个
体物
的利益，因此很可能是反的。而且它绝不是成不变的，必须随着时间的延
长而变化，要适应社会和科技的展，绝不是什么铁的。
如果你再仔细分析，还会现更的几个问题！
与配偶关系，这是我们认为理，
经
的解决需求的方，
现在也行不通了！外科技达的家已经提了『婚
强』的概念，或者说
名目。我们先不讨论『婚强』这类的问题，讨论也说不清楚，我们先说说，
当个有了需求，如果连他的配偶都不能解决这个问题，又不想禁的
话，他怎么才好呢？
在当今理，有效，有利于整个社会的只有个（手不理），
就是找工作者。方解决了的问题，用钱
到了自己的身心健康；另方通
过工作获得了劳报酬；家获得了社会稳定的好
之外还得到了强的税收。
可是就是这么好的方，却因为某些
脑
的封建残留被禁止，甚至要用
反社会，反类的什么『扫黄运』来取缔它。你不觉得那些很可笑吗？
（１７３）琼浆，
腴的身体
现在我们还是回到我们的故事来吧，那个市领导的要求得到了怎么样的回
答呢？
领导在被审问的时候仍在回忆着那刻，，
如果他没有记错的话，那正好有个市级领导看了琼浆，托领导给『说
和说和』。
「现在风声那么紧，你
这个？」领导有些不明，那已婚还有小
！他
来的卫护垫，，」专案组的拎着
个塑料袋在领导面前晃了晃，塑料袋面是块的女佣卫
护垫。护垫面印着块块黄斑，股气穿透了塑料袋的禁锢，在片自由世界
慢慢移着。「面有两个的分泌物！你解释吧。」「我忘了，，」但是，领导的脑海
清楚的现了当时的景，，——————————————————
那是
个午，琼浆回来汇报工作。市面位领导看了琼浆，几次直接对话都被琼浆拒绝了。因此找到了领导，「你们的那个琼浆长得真漂亮啊！」他
眯眯的夸奖说。领导立刻明
对方的意思了，但是装作不懂。如果让他轻易得手他会看不起你的，琼浆的价值也要打折扣。「可不是。」领导只是简单的复
了句，「我们那块
你们怎么还不批啊？」话题转，领导也有诉求。面很快变成了赤的讨价还价了。家的利益，个的贞，完全在其他
的手易着。这
几段都不用看。看到了漂亮女
、小鲜的时候迈不开步的当然有，但是部分的还只是是欣赏。欣赏好的，
的异是的本能，无可厚非；如果看到这样的异便产
了的冲那也是的本能，也没有什么好嘲笑的。但是是能够理控制自己的
物，他完全有能力控制住自己裤裆的那个。那么，
总是需要这么控制自己的绪和望吗？也不是，这种控制虽然是社会道德的需要，但是却不符
的理特。的
理特征要求他们见到欣赏的异时应该有所反应产立即与其配的望，这才是正常的。因此科技越是先进，便越不赞成
的禁。对理，对心理都不健康。以前
们不到应有的寿命，除了战争、事故，病以外，禁也是个因素。
类需要泄。怎么泄
呢？现在看好的方是机器协助，既不违反社会德，又不影响社会安定，还不破坏任何
的利益和隐。但是在我们谈论的这个时，这个想还不能实现。这时类泄的途径要有两种，的与非的。的包括与自己的配偶或者准配偶关系，夜（这几年社会进步了，刚刚允许的。以前也是
逆不道），手也是律允许的，但是以前也被们视为不良行为。
非
的包括强，诱，，使用工作者。如果你是
个诚实、正直的，你看面这么多项，应该承认它们又可以分为符
的（道的）和不符的（非道的）两类。像与配偶
关系，夜，寻找工作者，都是道的。手
，强，诱，都是非道的。这些段不用看
这时你便可以明
，的至少有半是反类的！律不过是在历史的某阶段为维持当时的社会秩序对类行为的必要限制或评判标准。它符
那个时期的类的整体利益，必符某个体物的利益，因此很可能是反
的。而且它绝不是成不变的，必须随着时间的延长而
变化，要适应社会和科技的展，绝不是什么铁的。如果你再仔细分析，还会
现更的几个问题！与配偶
关系，这是我们认为理，经的解决需求的方，现在也行不通了！
外科技达的家已经提了『婚强』的概念，或者说名目。我们先不讨论『婚
强』这类的问题，讨论也说不清楚，我们先说说，当
个有了需求，如果连他的配偶都不能解决这个问题，又不想禁的话，他怎么
才好呢？在当今
理，有效，有利于整个社会的只有个（手不理），就是找
工作者。方解决了的问题，用钱到了自己的身心健康；另方通过工作获得了劳
报酬；家获得了社会稳定的好之外还得到了强的税收。可是就是这么好的方
，却因为某些脑的封建残留被禁止，甚至要用反社会，反
类的什么『扫黄运』来取缔它。你不觉得那些很可笑吗？（１７３）琼浆，
腴的身体现在我们还是回到我们的故事
来吧，那个市领导的要求得到了怎么样的回答呢？
领导在被审问的时候仍在回忆着那
刻，，如果他没有记错的话，那
正好有个市级领导看了琼浆，托领导给『说和说和』。
「现在风声那么紧，你
这个？」领导有些不明，那已婚还有小！他