1842年
,岛屿
南的Sh热尚
消
,福尔摩沙的
座圣
会教堂,在府城北侧的
丘
破土
工.
这不是英
次在海外建起尖
字架,但却是次在这片习惯纸钱与祖灵的土,试图种
座属於帝的屋宇.
---
、信仰之所
教堂的
持是来自l敦的传教士雷蒙?怀特,他身穿简单的灰sE神职服,脚踏厚重靴子,在府城的泥走
条他自称「灵魂之路」.他并非个狂热的
道者,反倒更像名教育家.总督麦拉l爵士对他的任命
写道:「怀特牧师之任,非仅为传福音,亦为教育土着,导其心志,为将来服从文明之政制.」
怀特很快在教堂旁设立了所简陋的
屋,供邻近
习英语字
、圣诗与基本数.起初无愿送子入,但他不气馁,转而在市场边教写英文字,免费派
糖与铅笔.
「福音与文明,不入市井,难入心.」他如此记.
两个月後,批来课的,竟是几名
工的小孩与乞.英方为此制定新政,若方仕绅愿资助子
入,来将有资格进入殖
书院深造,甚至成为低级官员.
府城名仕绅,盐田身的洪文达
早响应.他信仰
祖,却对洋教育颇感兴趣.他安
家两名年
子入,并允许他们每周带回所
给族长辈诵读.
「他们的世界似乎b我们的
.」洪文达说,「但他们的神,不吃猪,也不收
火,这样怎麽保庇?」
怀特与洪家的关系促使部分乡
逐步转向观望.旧式
塾渐感压力,老师们对「洋教」满是忿忿,但无可奈何.
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,岛屿南的Sh热尚消,福尔摩沙的座圣会教堂,在府城北侧的丘破土工.这不是英
次在海外建起尖字架,但却是次在这片习惯纸钱与祖灵的土,试图种座属於帝的屋宇.---
、信仰之所教堂的
持是来自l敦的传教士雷蒙?怀特,他身穿简单的灰sE神职服,脚踏厚重靴子,在府城的泥走条他自称「灵魂之路」.他并非个狂热的道者,反倒更像名教育家.总督麦拉l爵士对他的任命写道:「怀特牧师之任,非仅为传福音,亦为教育土着,导其心志,为将来服从文明之政制.」怀特很快在教堂旁设立了
所简陋的屋,供邻近习英语字、圣诗与基本数.起初无愿送子入,但他不气馁,转而在市场边教写英文字,免费派糖与铅笔.「福音与文明,不入市井,难入
心.」他如此记.两个月後,
批来课的,竟是几名工的小孩与乞.英方为此制定新政,若方仕绅愿资助子入,来将有资格进入殖书院深造,甚至成为低级官员.府城
名仕绅,盐田身的洪文达早响应.他信仰祖,却对洋教育颇感兴趣.他安家两名年子入,并允许他们每周带回所给族长辈诵读.「他们的世界似乎b我们的
.」洪文达说,「但他们的神,不吃猪,也不收火,这样怎麽保庇?」怀特与洪家的关系促使部分乡
逐步转向观望.旧式塾渐感压力,老师们对「洋教」满是忿忿,但无可奈何.---