孕
，同时另外安
间修炼之所。穆寒青在
育之后，
并不是很充
，因此婴
时常饱顿饿顿，之前极乐佛安
教名孕喂养，此时又以她参详佛册为名，将婴另外安。穆寒青不疑有他，毕竟自己
命都是他救
的，于是便把婴
给教孕，自己也听从安
来到修炼之所这修炼之所又称『
施庵』，形状像座尼姑庵，门前写有副对联「随喜树功德风
万世，施行善因极乐永恒」，横联则写着「妙乐无穷」。进门后，
间以
卦位列，
外侧环着间
室是家外室，
个间，其以
室居
，外室居小。据『
施庵』执事，位
老和尚
绍，这『施庵』间外室乃极乐教『
女』的住
，但女只得
位，尚有
间外室空闲，而室则是极乐教圣女坐所。
穆寒青听得面
红，心有点埋怨极乐佛，自己还没答应加入极乐教，他竟然让自己直接住进这所谓的圣女之所，难道他笃定自己能会答应
什么圣女？不过这所谓的『
施庵』听
去怪怪的，而且还是女子坐所，『施』听去怪怪的，女
能施什么？而且门口对联充斥着暧昧的味道，什么风、极乐的，看
去就不像个正经场所。既然到来，也无
可想，只得暂时居住在此，等参详极乐教的教
后，再决定是否答应极乐佛的条
穆寒青想好之后，拿
极乐佛给她的教读去，开篇就看到副
图，只见
个长相如仙子的女穿着透明轻纱，盘坐在黑佛陀的胯。佛陀
肥胖，
口还有簇杂
的黑
，
邪，但面
却呈现慈悲之，他手
，摩挲着手
的黑佛珠，口似在念佛号。仙子则脸冷艳之态，
目
对佛陀的崇敬臣服之
，在她雪
之则是两颗硕饱满的黑卵
，同时隐隐能看见
根硕无比的巨
入到体再仔细看去，黑
佛陀竟长得跟极乐佛模样，无论
俗丑陋的外貌与德
僧的气质，都与他仿佛。再看那位女子，穆青寒差点惊叫声，这不是她吗？只不过比自己长得
腴些，
体更加成
，冷傲的俏脸也多了几分妖媚她脸
红，暗骂极乐佛荒唐，自己怎么可能成为图女子，供他玩弄？再往后翻去，后面还有很多
图，俱是和自己长得模样的女子与黑佛陀
的图，各种各样的
姿势，让她看得羞涩无比。其不仅有正常的，还有更加变态的方式，比如黑佛陀用他那根如臂的巨入女子的
门，还有吹箫
，甚至还有喝
的变态图。「
僧！」她
不自禁
骂了声，身为梁王妃，对于这些方式也有所耳闻，不过她自始至终都认为这些伺候男
的变态方，只有低
的
女和
才会施为。但现在却想不到极乐佛竟然把自己当成那种不止廉耻的低女。在教
后面，则是几场陆会，画女子穿着
的衣服，站在座
，而伸双双手向她抓去，仿佛置身于
狱，俱是群恶鬼，想要玷污她的圣洁。
之后的
图，让她看得恶心，其竟然有个男同时用入她的
，还有两根同时入她的门，还有她喝的场景穆寒青压制住心
的愤怒，继续看向文字注解。极乐佛对佛家经意的阐述完全
不通，无非就是劝放开心怀、及时行乐，所谓超脱，寓意为在达到极乐，才能
登极乐彼岸只匆匆看了
，穆寒青就把极乐教认定位邪教，心打定
意，说什么都不会加入这个
邪教派。其实极乐教远没有如此不堪，只因为
子不
无术才会将教定得如此不堪。千年之前，极乐教从域外传入
土，以
阳双修道闻名于世，受到不少君王的认可。教
以意志
神为超拔之态，舍去身皮囊，以普渡众，却被子定为
，以娱。他不仅对穆寒青有强烈的占有，更希望征服她后，为自己所用，从而笼络
湖手以及富商官员穆寒青看到
间段，对圣女和女的阐述，这些女都定极乐佛的双修伴侣，其
圣女位在极乐佛之，女次之，她们不仅要伺候极乐佛，成为他的修炼鼎炉，还要向教众
施身，每年在秋和年末的陆会，必须场让教众亵玩，而且还要以
身赏赐立功者。教
只记录了位女，『万妙女柳涵秋，
女
溪，以及寒梅女顾红妆』。对