纱之业，故世称“浣纱女”后
为
念这位忍
负重，
以身许
的绝
佳，就在诸暨修建了
施殿。唐开成年间（
836-840年）著名诗李商隐曾写
“子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句。1986年，诸暨请
术
院傅维安教授在诸暨火车站创作施塑像；同时，还刷新了浣
边王羲之所题的‘浣纱’两字的摩崖石刻。
女施在可谓是家喻户晓，
孺皆知；施故
就在诸暨市城南苎萝
，浣纱畔。施于2500年前的
秋时，当时诸暨乃越都城（后迁会稽）494年吴越
战，越败于吴，越王勾践被迫屈膝求和，携妻将臣入吴为质
年。勾践归后，
誓洗刷这奇耻
，于是采用文种提
的“记”几经寻觅，终于“得苎萝卖薪女施”施，姓施，名夷
，“父鬻薪，
浣纱”施
承浣纱之业，故世称“浣纱女”勾践选到施后，献于吴王，吴王悦：“越贡施，乃勾践之尽忠于吴之
也。”
从此沉缅于酒
不能自拔，越却
心，励
图治，经过
年聚，年教训，终于打败了吴。后为念这位忍负重，以身许的绝佳，就在苎萝修建了施殿。
唐开成年间（836-840年）著名诗李商隐曾写“子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗鱼玄机又有《施庙》诗。这些是目前能见到的关于施殿的
早文字。明，子祠曾
相当规模。此后屡兴屡废。现在的施殿于1986年奠基，1990年10月7
落成，景区占
5000平方米，由门楼、施殿、古越
、郑旦亭、碑廊、红
池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。施殿景区在重修过程还从
间征集了12000余
从老式居拆来的古建筑构，其包括梁、柱、门、窗、牛
、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构雕刻，工艺
平
超。经过设计者的心搭配，
理利用，无疑增强了施殿的历史文化
涵和观赏价值，使它更有了浓厚的方特。
景点门楼外观象座牌坊，
根组的青石圆柱间是扇
红油漆拱形门，给以古朴凝重的
感觉。作为
体建筑的施殿，综
取了传统
殿和间宗祠的构筑手
，把殿基抬，殿前以拱桥为轴，并配置池和
侧厢，这种结构既保了殿的体量，又不至于呆板，起承开多变化，低错落有层次，殿的施像（底座80厘米，像280厘米）神态娴雅，端坐在浣石。
施殿右侧正对门楼的建筑是古越，分两层，层供奉着越王勾践和他的两位谋臣文种、范蠡；层是“施行”故事展馆。与施殿遥遥相对的郑旦亭是为念与施同入吴的女郑旦而建。子碑廊在郑旦亭左侧，依就势而建，历文墨客为施题写的诗句和古今外画家创作的各种施画像都刻了碑罗列在此；碑廊尽
便是整个景区的点，浣纱和对岸的郑旦故─鸬鹚湾村皆在
前了。穿过新建的
榧馆、珍珠馆，门从浣纱亭拾级而就到浣纱石了，相传当年施就是在此浣纱的，历经2500年风雨沧桑，昔风早已不再，但王羲之手书的“浣纱”
字却依然在目施咏——王维艳
重，施宁久微？
朝为越溪女，暮作吴妃。
岂殊众，贵来方悟稀。
邀傅脂，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希？
诸葛
云就是来成就苦难之的女，除了他诸葛云这风的逍遥圣，谁可得这古典女之的施。诸暨市城南苎萝，浣纱畔.
衣男子正站在边，手持绿长笛吹奏，笛声婉转悠扬，如泣如诉，衣男子像是融入样，无视万物，甚至他面前的个两个端着衣物的绝女子。两位绝也沉入笛声之，闭着目享受，笛声停止了也不见醒来。“两位丽的姑娘，小有礼了（众读者纷纷呕吐，仍板砖）”
两位沉入音乐之的女不禁被这声音了套，将木盆向衣青年扔转身就跑。诸葛云没想到这两位女也太不识好歹了，虽然你是女，可也不能这样
待堂堂风男子，小帅哥啊？靠？我闪，两位女跑得远了才转过螓
来看，哇塞，原来是误会了，而且还是个有才有貌的男子，两位女脸羞红的；来到诸葛云面前，“子，对不起啊，我们不是故意的，我们还以为是
贼，强盗呢？我叫施，她叫郑丹，子吹的
子好好听啊？我们还从
见过子，不知子是从哪来？”
其个女不卑不亢，说话得体而且极有气质，看来说话之就是施，不过另个也是不错的选择，真不愧是越女，当真是极品产。顺带把这个叫郑丹的拐回去
小妾也不错。
172章吃了施与郑丹
与施、郑丹相了个多月，诸葛云的才华、英俊潇洒的风姿无不引着两位绝世女的芳心。这，诸葛云用竹子了根箫子，坐在小溪旁边吹了起来，箫声宛转彭湃，为朋友、为忠
抛热
洒热
，打抱不平，纵横，逍遥湖。施与郑丹两位女听得是如痴如醉，沉
于箫声带进的湖纷争之。诸葛云吹玩之后来到两位女身旁，“逍遥，这箫声的名字叫什么？此曲气势磅礴，恢弘气，曲意境之，当今世无能比。”
为念这位忍负重，以身许的绝佳，就在诸暨修建了施殿。唐开成年间（836-840年）著名诗李商隐曾写“子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句。1986年，诸暨请术院傅维安教授在诸暨火车站创作施塑像；同时，还刷新了浣边王羲之所题的‘浣纱’两字的摩崖石刻。女施在可谓是家喻户晓，孺皆知；施故就在诸暨市城南苎萝，浣纱畔。施于2500年前的秋时，当时诸暨乃越都城（后迁会稽）494年吴越战，越败于吴，越王勾践被迫屈膝求和，携妻将臣入吴为质年。勾践归后，誓洗刷这奇耻，于是采用文种提的“记”几经寻觅，终于“得苎萝卖薪女施”施，姓施，名夷，“父鬻薪，浣纱”施承浣纱之业，故世称“浣纱女”勾践选到施后，献于吴王，吴王悦：“越贡施，乃勾践之尽忠于吴之也。”从此沉缅于酒
不能自拔，越却心，励图治，经过年聚，年教训，终于打败了吴。后为念这位忍负重，以身许的绝佳，就在苎萝修建了施殿。唐开成年间（
836-840年）著名诗李商隐曾写“子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗鱼玄机又有《施庙》诗。这些是目前能见到的关于施殿的早文字。明，子祠曾相当规模。此后屡兴屡废。现在的施殿于1986年奠基，1990年10月7落成，景区占5000平方米，由门楼、施殿、古越、郑旦亭、碑廊、红池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。施殿景区在重修过程还从间征集了12000余从老式居拆来的古建筑构，其包括梁、柱、门、窗、牛、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构雕刻，工艺平超。经过设计者的心搭配，理利用，无疑增强了施殿的历史文化涵和观赏价值，使它更有了浓厚的方特。景点门楼外观象座牌坊，
根组的青石圆柱间是扇红油漆拱形门，给以古朴凝重的感觉。作为体建筑的施殿，综取了传统殿和间宗祠的构筑手，把殿基抬，殿前以拱桥为轴，并配置池和侧厢，这种结构既保了殿的体量，又不至于呆板，起承开多变化，低错落有层次，殿的施像（底座80厘米，像280厘米）神态娴雅，端坐在浣石。施殿右侧正对门楼的建筑是古越，分两层，层供奉着越王勾践和他的两位谋臣文种、范蠡；层是“施行”故事展馆。与施殿遥遥相对的郑旦亭是为念与施同入吴的女郑旦而建。子碑廊在郑旦亭左侧，依就势而建，历文墨客为施题写的诗句和古今外画家创作的各种施画像都刻了碑罗列在此；碑廊尽便是整个景区的点，浣纱和对岸的郑旦故─鸬鹚湾村皆在前了。穿过新建的榧馆、珍珠馆，门从浣纱亭拾级而就到浣纱石了，相传当年施就是在此浣纱的，历经2500年风雨沧桑，昔风早已不再，但王羲之手书的“浣纱”字却依然在目施咏——王维艳重，施宁久微？朝为越溪女，暮作吴
妃。岂殊众，贵来方悟稀。邀
傅脂，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希？
诸葛
云就是来成就苦难之的女，除了他诸葛云这风的逍遥圣，谁可得这古典女之的施。诸暨市城南苎萝，浣纱畔.衣男子正站在边，手持绿长笛吹奏，笛声婉转悠扬，如泣如诉，衣男子像是融入样，无视万物，甚至他面前的个两个端着衣物的绝女子。两位绝也沉入笛声之，闭着目享受，笛声停止了也不见醒来。“两位丽的姑娘，小有礼了（众读者纷纷呕吐，仍板砖）”两位沉入音乐之
的女不禁被这声音了套，将木盆向衣青年扔转身就跑。诸葛云没想到这两位女也太不识好歹了，虽然你是女，可也不能这样待堂堂风男子，小帅哥啊？靠？我闪，两位女跑得远了才转过螓来看，哇塞，原来是误会了，而且还是个有才有貌的男子，两位女脸羞红的；来到诸葛云面前，“子，对不起啊，我们不是故意的，我们还以为是贼，强盗呢？我叫施，她叫郑丹，子吹的子好好听啊？我们还从见过子，不知子是从哪来？”其
个女不卑不亢，说话得体而且极有气质，看来说话之就是施，不过另个也是不错的选择，真不愧是越女，当真是极品产。顺带把这个叫郑丹的拐回去小妾也不错。172章吃了施与郑丹与
施、郑丹相了个多月，诸葛云的才华、英俊潇洒的风姿无不引着两位绝世女的芳心。这，诸葛云用竹子了根箫子，坐在小溪旁边吹了起来，箫声宛转彭湃，为朋友、为忠抛热洒热，打抱不平，纵横，逍遥湖。施与郑丹两位女听得是如痴如醉，沉于箫声带进的湖纷争之。诸葛云吹玩之后来到两位女身旁，“逍遥，这箫声的名字叫什么？此曲气势磅礴，恢弘气，曲意境之，当今世无能比。”